社会观察
发表日期:2016-07-22 点击
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刘秀森来源:商丘网—商丘日报
无用就是无用,难道还会有用吗?庄子认为,无用会有大用。他用两个故事说明了这一辩证关系。
《庄子·人间世篇》讲:“南伯子綦游乎商之丘”(南伯子綦在商丘一带游乐),看见一棵出奇的大树,上千辆驾着四马的大车,荫蔽在大树树荫下歇息。子綦说:“这是什么树呢?这树一定有特异的材质啊!”仰头一看,弯弯扭扭的树枝不能用来做栋梁;低头一看,大树的主干从树心直到表皮旋着裂口,不要说别的用处,就是做棺椁也不够料;用舌头舔一舔树叶,口舌便溃烂受伤;用鼻子闻一闻气味,使人像喝多了酒,三天三夜还醒不过来。子綦说:“这果真是什么用处也没有的树木,却长到这么高大。唉,精神世界完全超脱物外的‘神人’,就像这不成材的树木呢!”但他不知道,这样的“无用”恰恰是“大用”。宋国有个叫荆氏的地方,很适合楸树、柏树、桑树的生长。树干长到一两把粗,做系猴子的木桩的人便把树木砍去;树干长到三四围粗,地位高贵、名声显赫的人家寻求建屋的大梁便把树木砍去;树干长到七八围粗,达官贵人、富家商贾寻找能做整幅的棺木,又把树木砍去。所以它们始终不能终享天年,而是半道上被刀斧砍伐而短命。这就是材质有用带来的祸患。因此古人祈祷神灵消除灾害,总不把白色额头的牛、高鼻折额的猪以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用作祭奠。这些情况巫师全都了解,认为他们都是很不吉祥的。不过这正是“神人”所认为的世上最大的吉祥。
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