以辩证视角再次审视“四风”问题 -pg电子游戏试玩平台网站

以辩证视角再次审视“四风”问题

　

　　党的群众路线教育实践活动是对全体党员党性修养的一次深刻洗礼。10月8日，中央党的群众路线教育实践活动总结大会在京召开。分两批集中开展的系列活动虽已基本结束，然而，落实整改、作风转变、党性修养却是各级党组织、每位共产党员应常抓不懈、常抓常新的一项长期任务。

　　坚定理想信念、提高思想认识是教育实践活动的题中之义。而作为我党基本指导思想的马克思主义，要求我们要坚持用辩证思维认知世界和分析问题。笔者现结合教育实践活动体会，尝试以辩证思维浅谈一下对克服“四风”问题的些许思考。克服“四风”问题，其实就是要求我们党员干部要处理好四种关系。

　　一、克服形式主义就是要处理好“小我”和“大我”的关系。是虚张声势，还是踏实干事，说到家，还是要看立场和出发点。如果囿于一切为了“小我”的狭隘价值观，就必然醉心于大搞形式，做了一些工作就“唯恐天下不识君”，绞尽脑汁“上传下达”，使劲浑身解数让政绩和光环最大化，甚至于跨过实际需要和科学论证，盲目上项目、比先进。“面子工程”、“形象工程”屡禁不止，有些还被裹上了“民生”的美丽外衣，其实都是一己之私在作怪，头上“美丽”的花环也就屡屡成为审判前项上的枷锁。与夸大形式美化形象同样有害的，还有另外一种情况，即依赖形式偷懒作弊求安稳。讲讲话、批批文，凭借听下属汇报和既有经验开展工作，很少甚至从不到实地和现场调研，开一个“周密”的部署会，开一个“及时”的推进会，开一个“圆满”的总结会，就算是落实了工作，就算是画上了句号。盲信“无过即是功”，把创新二字挂在嘴上、贴在墙上，就是不敢涉嫌摊、趟深水，死守“安全线”，任发展机遇擦肩而过无动于衷，这些形式主义，着实危害不浅。

　　当然，和普通人一样，党员干部干事创业同样需要上级的赞许和社会的认可，必要的形式也不可或缺，然而，只有真正着眼“大我”，真正随时随地以党和国家的利益、以人民的福祉为重，才能够扎扎实实将工作做到实处，才能真正以发展需要和实际条件为前提，深入研究、科学论证每一项工作，合理、充分地利用各种资源，才能真正地多干实事、多出实绩，才能真正具备“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的开阔心胸和“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的高尚情怀，事业才能经得起时代的洗礼和百姓的考评。

　　二、克服官僚主义就是要处理好“管理者”和“公仆”两个角色的关系。受儒家文化的深刻影响，“学而优则仕”在中国漫漫历史中一直是大部分读书人的职业梦想，十年苦读一朝及第是广受周围人赞誉和羡慕的人生快事。一个“官”字在封建时代长期的“人治”社会中，被蒙上浓厚的神秘色彩。老百姓对官员长期存有一种既敬畏又依赖的复杂感情，遭遇不平时，第一时间想到的就是“让官老爷做主”。在那种环境下，既产生了励精图治、以民为先的“父母官”，也不乏在百姓面前作威作福、沉浸在官老爷优越感里不能自拔的庸官、贪官、恶官。

　　人类社会发展到今天，泱泱中国跨入民主化、法治化时代，一个“官”字的含义已迥然不同。就政治方面而言，只有深入推进民主化、法治化才能有力、持久地保障社会的和谐和稳定，就经济方面而言，只有政府有形的手让位于市场无形的手，才能从根本上推动经济的长足发展，就文化方面而言，自媒体时代，只有包容多元，才能激发出社会发展的无限活力。这些，都在向我们昭示，当今时代的政府官员，一方面是社会公共事务的管理者，另一方面，必须是为百姓服务、为百姓谋福的人民公仆。如果角色定位偏颇，不能很好平衡这个关系，就很难得到老百姓的信任和支持，执政之基就不能筑牢。这个关系如何平衡，先人的造字智慧，可以给我们很多启示。“官”字下半部分，一条线连着两个“口”，寓意为官之人，不仅要做好上情下达做好管理，更要扎根百姓，将群众的疾苦和困难反映上去，要听民声、知民意，成为老百姓的知心人和主心骨。习近平总书记在武汉主持召开湖北省领导干部座谈会时说，“转变作风就是要打破“围城”、“玻璃门”和无形的墙，深入基层，深入群众，多接接地气很好。一枝一叶总关情。什么是作秀，什么是真正联系群众，老百姓一眼就看出来了……”。“官”字上边一个竹字头，便是“管”字。“竹”有藩篱的意思，代表约束，这说明一个官员要想成为一个合格的管理者，必须要严于律己，依法依纪为百姓办事，不可随心所欲、滥用职权，须臾不可跨过党纪国法的红线，不可知法犯法，不可执法犯法，更不能将自己凌驾于所有人共同遵守的法律和道德之上。说到家，就是要破除官本位思维，从“总开关”上抵制和克服官僚主义。

　　三、克服享乐主义就是要处理好工作和生活的关系。人的生命总是有限的，时间对每个人都绝对公平。一个昼夜二十四个小时，用多少去忙事业干工作，拿多少享受生活、休闲放松，存在一个分配问题。在教育实践活动期间，同志们再次集体观看了电影《焦裕禄》。在我们平常人来看，一个人将自己绝大多数的时间都扑在事业上，甚至在重病晚期还念念不忘手头的工作，似乎是一件很难让人理解的事情。人的天性是趋利避害的，除了生存的基本条件外，“利”还包括了安定闲适的生活，“害”也包括了来自工作的重负和挫折，多拿些时间丰富一下生活内容，似乎也无可菲薄。然而，“五色令人目盲，五音令人耳聋”，如果一个人将生命的重心放在享受生活上，其愉悦感和满足感不仅会边际递减，还极易沉迷声色之中滋生惰性，浑浑噩噩了此一生。根据马斯洛的需求理论，人在基本的温饱满足之后，其获得满足感、成就感的途径必然向实现自我价值转换。如果言必称“齐家治国平天下”略显造作，那么，用自身的才情、智慧、担当，去更积极地影响更多人，传播更多正能量，为百姓增添更多福祉，则理应成为我们党员干部一生中奉为圭臬的不二追求。中国古代，“立志、立德、立功”成为无数有志之士的入世理想，火红的年代，我们也曾无数次唱响“革命人永远是年轻”，当前机遇和挑战并存的中国社会，迈开腿、俯下身，投身党的事业，才能真正觅得人生成就感、愉悦感的不竭源泉。不仅如此，作为新时代的党员干部，还有敢于担责、敢趟深水，不至高寒处，怎知天地宽，只有到充满挑战甚至艰险的工作中去洗礼锤炼，才能体现到人生的波澜壮阔，一览大美胜景。

　　四、克服奢靡之风就是要处理好合理物资需求和弘扬传统美德的关系。每个人都需要一定的经济能力来维持基本的衣食住行，并在力所能及的范围内不断提高生活水平和层次，共产党员也不例外。我们党尊重每一个党员的合理物资需求，保障党员作为普通公民的基本权益。然而，我们必须看到，党员干部在同全体人民一道实现共同富裕的、分享改革成果的同时，还必须做到俭以养德。不仅要尊重劳动成果、珍惜自然资源，有悲天悯人的公德，更要有先苦后乐、让利于民的官德。习总书记曾说“想发财别当官”，在社会矛盾敏感性、对抗性较之以前都大大提升的今天，在位不为、玩忽职守势必失信于民，奢侈糜烂、钻进钱眼终将丧失党员干部应有的战斗力，由此滋生以权谋私、权钱交易，则无异于在在我们党的事业中埋下了一颗颗定时炸弹。古人云：“官，公也”、“官，犹公也，谓不私也”，党员干部只有恒久做到百姓为先、衣食随安，才能取信于百姓、无愧于事业。另外，只有抵制奢靡、厉行勤俭，才能看淡名利，提高个人的修养和风度。“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”，在周围大多数人在讲排场、比名牌的今天，岂知克勤克俭、修心养性才是深具人格魅力的品味，才是永不落伍的时尚。

　　习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上发表重要讲话，指出“作风建设永远在路上，永远没有休止符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。逆水行舟，一篙不可放缓；滴水穿石，一滴不可弃滞。各级党委要把作风建设紧紧抓在手上，持续抓好各项整改任务的落实，绝不允许出现“烂尾”工程，决不能让“四风”问题反弹回潮……”。石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。中国共产党能够团结带领全国人民从战乱走向和平，从贫苦走向富足，靠的就是艰苦创业、以民为本的不屈意志和优良作风。站在新的时代起点上，进入改革深水区，面对诸多考验和挑战，肩负群众殷殷重托，共产党人更应该“吾日三省吾身”、“知其不善，则速改以从善”，以过硬作风和永不退却的赤红本色，将党和人民的伟大事业推向繁花似锦。