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第三,应当从文化的角度深入研究和大力加强马克思主义大众化载体建设。马克思主义大众化的本质是社会化,这就需要转变精神生产方式,特别是要在精神支柱载体建设上下工夫。正像物质生产越来越社会化一样,精神生产也越来越社会化,这是不依人的意志为转移的客观趋势。所以,我们的理论产品也必须越来越社会化。物质产品靠满足人们的物质需要体现自己的价值,赢得人们的欢迎;理论产品必须靠满足人们的精神需要体现自己的价值,赢得社会的普遍的主动的学习和接受。这样,就需要从根本上转变精神生产方式,由传统体制内的理论学习、研究和宣传方式,转变到现在社会化的人群的理论学习、研究和宣传方式。这就需要借鉴古今中外理论大众化的经验,特别是我们自己的经验。古今中外精神支柱的建设都有一些共同的规律性的东西,这至少包括六个要素,也是六个方面的精神载体,即经典、教师、听众、殿堂、形象、礼仪。当然,在不同时代这些要素的表现形式不同。我国在这方面有丰富的经验,但今天的理论大众化工作没有很好借鉴这些经验。例如,我们有马克思主义经典,但通俗化工作不够;有教师,但只限于学校,社会大众的教师即社会化的布道者严重缺乏;有听众,但也只限于体制内,社会大众只是潜在听众,没有机会变成现实听众;有殿堂,也限于学校或极少的文化馆,社会化的殿堂很少;有马克思主义者的形象,但缺乏适当的地方供人们学习敬仰;有礼仪,但远远不够。我们要推进理论大众化,就应当在这些精神支柱载体建设方面下大工夫。特别是应当大力加强马克思主义大众化的物质载体建设,包括各种类型的马克思主义文化馆、展览馆、博物馆等。有了这些马克思主义教育基地,社会化的经典、教师、听众、形象、礼仪等也才能逐步完善起来。
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