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发表日期:2014-05-09 点击
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现代“经济学之父”亚当·斯密指出:“自私自利是人的普遍本性,但是人还有另一种本性,就是获得社会的认可和尊重,这是独立于个人功利欲望的。也就是说,人在追求物质利益的同时要受道德观念的约束,不要去伤害别人,而是要帮助别人。”中华民族传统文化在义与利、公与私、群与己、理与欲等关系问题上,历来重义,强调为公,崇尚名节。
具体分析为公与为私、利他与利己之间的关系,只能有四种组合:一是大公无私、公而忘私,毫不利己专门利人,舍己为人;二是利人利己、公私兼顾,人人为我、我为人人,己他两利、互惠互利;三是损人利己,损公肥私;四是害人害己,害公害私,任何一个有正常理智的人,恐怕都应该承认,这四种组合关系中,害人害己,害公害私是最不道德的行为;损人利己,损公肥私,是不道德的行为;利人利己,互惠互利,是常态的道德行为;大公无私,舍己为人是高尚的道德行为。因此,要求个人利益必须服从国家利益、局部利益必须服从整体利益、眼前利益必须服从长远利益,为了国家、民族、人民的利益不惜牺牲个人利益,甚至生命。这是古今中外普遍的道德准则。
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